Unter den Beamten des Diözesanbischofs nimmt der Generalvikar die erste Stelle ein. Der Generalvikar ist der allgemeine Vertreter des Bischofs. Der CIC 1917 cann. 366-371 und der CIC 1983 cc. 475. 481 umreißen seine Position; letzterer allerdings in Konkurrenz mit der neuen Bischofsvikar. Generalvikar, wie er heute vor uns steht, hat eine mehrhundertjährige Geschichte hinter sich. Er ist das Alter ego des Diözeasanbischofs. Er überträgt allen anderen Kurialbeamten und wird in can. 198, §1 in die Gruppe der Ortsoberhirten eingereiht. Der Generalvikar wird unbefristet und ohne Unterbrechung neben und unter dem Bischof tätig. Er ist der ständige Gehilfe des Bischofs und amtiert an der Seite des anwesenden Bischofs.

Mein Studienprojekt wird im Bereich der Fundamentaltheologie durchgeführt. Das Thema lautet: „Sinn des Leidens bei Viktor Frankl und Karol Wojtyła.“ Das Problem des Leidens, genauer gesagt der Bedeutung oder des Sinnes des Leidens, ist eines der wichtigsten auf der Ebene der Fundamentaltheologie. Das Leben beider Philosophen wurde von Schmerz und Leiden durchgedrungen. Frankl zum Beispiel verbrachte die Zeit zwischen 1942 und 1945 in Konzentrationslagern und verlor im selben Zeitraum seine Frau und Eltern. Wir können sogar sagen, dass all seine Suche nach Sinn auf der Camp-Erfahrung basiert wurde. Karol Wojtyła verlor vor dem einundzwanzigsten Lebensjahr beide Eltern, Bruder und Schwester. Darüber hinaus veranlasste die Erfahrung des Zweiten Weltkrieges ihn das ganze Drama Hiob zu schreiben, das eine Meditation über das Thema des Leidens ist. Wir sollen auch den Mordversuch auf dem Papst im Jahr 1981 und die Parkinson-Krankheit erwähnen, die auch das Labor waren, um eine Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Leidens zu geben. Sowohl Frankl als auch Wojtyła sind also keine „Schreibtisch“- oder „Büro-Philosophen“, deren Überlegungen zum Leiden auf gelesenen Büchern beruhen, sondern die Menschen, die mehr oder weniger durch die Hölle des Leidens gegangen sind und sich daher angemessen zu diesem Thema äußern können. Auf der anderen Seite ist nicht nur ihr Leben von Leiden geprägt (außerdem gibt es viele solcher Lebensgeschichten und noch schwerer), sondern auch ihre eigenen Gedanken, Weltanschauungen und Äußerungen haben dieses Thema oft berührt, was in ihren Werken verwirklicht wurde.